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含辛茹苦 润泽苍生——我看张謇走过的路
添加日期:2019-3-24    点击数:29    添加人:sll
 

  含辛茹苦  润泽苍生——我看张謇走过的路

施轶伟

多少年,多少回,人们感慨着你的经历,景仰着你的伟大,也叹惜着你的不易与孤独。我也一直思考着,为何偏偏只有你才能书写这份令时人仰慕、后人称赞的传奇?而今,你早已如天际那朵孤云随风逝远,我只能循着你一路上留下的朵朵云絮,用心去触摸你曾经走过的路。

一、科举之路——艰难困苦,玉汝于成

说起状元,也许有人断定你本来就聪明过人,常人难以企及。可回望你数十年的漫漫科举路,倒多少有些“范进”式的曲折与离奇。

虽说你自小得到亲人与老师的支持,后又得到数位贵人赏识,可命运弄人,出身冷籍的你为了参加考试,不得不冒籍应试,切身体会到寒门书生的入仕之难。而冒籍案的官司使你家贫如洗、困顿流离。相信这次惨痛的遭遇,会让你的内心感慨万千,这真是一个百姓难以出头的朝代啊。

1869年,你中了秀才,可你的科举之路依旧坎坷不平。数十年20多次的考场失意,没让你踯躅在家而又五谷不分。不得志,你做到不颓废;不满社会,你选择不空谈。你真正做到了“大丈夫不尚空言,贵在行动”。

1874年,刚成年、正经历第一次乡试失败的你前往南京投奔孙云锦,边做幕僚边考功名;1876年,你又受统领吴长庆之邀入幕淮军“庆字营”;1881年第5次乡试失败后的4年里,你一直随军在朝鲜做事,不再像之前那样频繁应试,也许你已经觉得做实事比图虚名更有意义。1884年,吴长庆病故后,你回乡继续应试。老天有眼,第二年你就高中举人。可接下来的岁月里,你还是经历了四次会试的失败,而在那期间,你也跟随孙云锦去治河救灾,又应聘主持各地书院,并没闭门不出地去热衷科举路上的最后一搏。多年的幕府生涯,潜移默化中增强了你的军事、外交、治河等能力,也让你进一步体察到了民生疾苦。丰富的经历让你形成了处变不惊、镇定自若的素质,为你在日后实业救国的途中长风破浪、一往无前夯实了良好的心理基础和处事能力。

1894年,在父命难违、三兄规劝、恩师鼓励的情况下,你还是去参加了会试,最终功成名就,如愿以偿。

多年的科举征途,使年过不惑的你早已看清自己,淡看虚名。自己的独占鳌头,没让你有过多的“欣喜”,不过是如释重负罢了。而在那时,你的心中一定会产生两种强烈的情感:一是在政治上要报答恩师的栽培与提携,二是要在行动上证明自己的名实相符。

但凡贫苦人,出人头地之后的轨迹,大抵会有两种可能:要么体恤苍生,做清官;要么作威作福,做贪吏。你选择做前者,做个好人,当个好官。

二、为官之路——几番来去,惟义所在

作为封建社会的状元,往往具有强烈的忠君报恩思想。可通览你的一生,感觉只有百姓苍生才是你永远忠诚与服务的对象,这对于靠科举出身的你实在是难能可贵。作为出身冷籍并因冒籍而入狱、弄得倾家荡产的读书人,对朝廷的感恩之心也许不会很强,你秉持的只是自己做人独有的本色。

你追求淡泊,看重气节。早先同僚袁世凯转投李鸿章,你竟愤然与之绝交,直到辛亥革命后才为了国计而与之短暂复合;北洋大臣李鸿章、两广总督张之洞诚心礼聘,不愿投机走捷径的你也一概婉拒,表示“南不拜张北不投李”,用行动做到了对恩师的忠诚。1894年,在功成名就的那刻,纷乱不堪的时局让你满怀失落,兴奋全无。高中状元之后不久,你就因家父的离世而回籍守制。1898年,去北京销假时,适逢恩师被罢免,你再也无心留京为官。也许有人会觉得,翁同龢被革职,使你失去了政治上的后台。其实,如果你有官场老吏的那份逢迎与圆滑,能谋善断的你在官场上怎会谋不到一个好前程呢?气节与立场,让你毅然决然地离京回乡搞起了实业。

之后,你多次出仕,多次辞官,一切只是希望能够尽快结束纷乱,挽危局于覆卵,救苍生于水火。为了挽救自己所处的朝代,你当上了晚清立宪运动的领袖,主持发动了三次国会请愿运动。但你忠而不愚,在努力挽救而无力回天时,也直接支持清帝退位,起草清帝退位诏书,给延续几千年的封建王朝画上了休止符。君主立宪的破灭让你更加专注实业,你不完全接受革命,而最终又拥护武昌起义与南北议和。在立宪、共和、支持袁世凯的各个时期,也许有人会认为你有点“投机”。可不管是任孙中山时的实业总长,还是袁世凯时的农商总长,你都是激流勇退,为国家大义而来,为个人操守而去。当看到袁世凯有复辟之心、接受日本“二十一条”时,你愤然辞职,保全了个人的名节。

在为官路上,你始终践行着古仁人崇尚的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。为了国强,四处奔走;为了民生,独自吃苦。

你不屑官场争斗,最终选择弃官从商,彻底背离了儒家“学而优则仕”的主张,那是需要多大的勇气啊。

三、从商之路——为国为民,死而后已

一直耳闻目睹你所提的“父教育,母实业”,这句话又何尝不可解读为“办实业,兴教育,为民生”呢?

《马关条约》规定外国人可在中国设厂,这对讲求民族气节的你一定是个不小的刺激。于是,身在家乡的你想到了实业救国、富国安民。这既可以与日本抗衡争利而实现强国之梦,又可以给百姓提供就业而实现富民愿望,还可以用企业盈利来办学校、做公益而造福四方。正如你在大生纱厂《厂约》里提到的,办厂只是为了“民生”,为了“国利”。你最终的陪葬品:一顶礼帽、一副眼镜、一把折扇、还有一对放着自己牙齿与胎发的金属小盒子。区区几件陪你而去的小物件,无声地向世人诉说着你就是这样一个“国而忘家,公而忘私”的人。

1896年,在满清重臣张之洞的支持下,你终于借助南通的地域优势办起了大生纱厂。为办纱厂筹款,你尝尽辛酸,在上海为了回家的旅费,竟在马路边卖字三天。大生纱厂,你的初衷是商办,后无奈向官府求援,诸多委屈,当时谁能体会一二。虽然你始终“全凭自己良心做事”,可起初因动用州款办纱厂,在明伦堂被通州数百名举人、秀才质疑,纱厂也被众多农民冲击,这使得你处于风口浪尖而有苦难说,有理难辩,只得日后用行动来证明自己的办厂宗旨和个人修为。为了地方自治,为了教育、慈善、公益,曾经对高官厚禄都不动心的你却时时做着低声下气为人牛马的事,其中的苦恼与羞愧,谁又能感同身受?

你一生在南通创办了诸多企业,涉及纺织、垦牧、盐业、蚕桑、染织、油料、面粉、肥皂、印书、造纸、电话、航运、码头、银行、火柴、电力、房产、旅馆等诸多行业,使得南通拥有“中国近代第一城”的美誉。

在自己企业蒸蒸日上的时候,你也不断地用企业的盈利去实现着自己的理想:建学堂、开交通、兴水利、造公园、办慈善……你以企业家之力,办社会化之事,让自己的企业担负了本应由政府负担的财政开支,这种“急进务广”的做法最终拖累了整个产业。可从另外一个角度来讲,那也是你“烈士暮年”“爱国如家”的现实写照,谁让老天不能借你五百年呢!

纵观你的传奇人生:为儒,坎坷路,几经磨炼;为官,“做伙计,难有东家”;为商,“做东家,难有伙计”。你有状元之名,而无状元之福。一切为国为民,于己无欲则刚。如果拿你与同时期的其他红顶商人相比,你没有他们左右逢源的家庭背景,没有他们官办企业的如鱼得水,也没有他们苦心积蓄的丰厚家产,你有的就是那些平日不赞成你的人在你死后“亦无不同声交誉”。

你一路孤独,含辛茹苦,“独来独往,直起直落”,犹如那朵曾为久旱的农田洒下甘霖的孤云,在润泽万物后,又暗自飘远,留下身后一路追随的我们翘望天边——曾经有那么一朵云,曾经有这么一个你!

(作者单位:海门市张謇研究会、海门市历史学会)

 

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